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为什么会觉得国语动画配音尴尬?

配音尴尬的现象在国语动画中并不罕见，原因多种多样。首先，配音尴尬不仅仅是配音演员的责任， *** 组在配音处理上也存在一定的问题。在国漫配音中，语句之间的停顿特别长，这种现象类似于文字游戏，需要鼠标点击才能进行下一句，造成不自然的对话感觉。同时，语速较慢，让整个配音显得过于做作，不像日常对话。

就是过于追求“字正腔圆”。配音演员最重要的使命就是给予二维的角色以“灵魂”，这就需要通过配音让角色产生真实感。普通话标准，情绪饱满在朗诵或者主持时属于必要的条件，但配音光靠这些是不够的——因为现实里没有人会这么说话。

配音演员感情表达不到位 有些动画，如果我们将原声版和国语配音版进行对比的话，可以发现，有些原声版本身角色之间，对话的感情是很充沛的，能够带领观众，了解当时的境况和场景。但是国语配音就总是一个声调，即使是难受，也配得很怪异。所以很多国内观众都理解不了主角的情绪，无法代入到其中。

主要是动画国语配音发展并不是很成熟。我们听惯了日语版的，在听国语的会很别扭，然而，如果一个人只听过国语动画，听日语的反而觉得很尬。在动漫和动画产业中，日本领先我们太多，就是美国，相对我们，也有更多的经典。然而中国如果有更好的资源，比如很专业的配音演员，就会好很多。

历史散文又称为什么??它有哪三种文体

1、历史散文也称史传文三体在线观看免费完整版国语，它有国别、编年、纪传三体。 国别体三体在线观看免费完整版国语：通过各国史事个别独立地排列载述三体在线观看免费完整版国语，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事三体在线观看免费完整版国语；《战国策》是以记事为主。 编年体三体在线观看免费完整版国语：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。

2、历史散文主要有三体，具体包括：编年体：编年体是以年代为线索编排有关历史事件的文体。它按年、月、日编排史实，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。如《左传》，就是先秦时期一部编年体的历史散文著作。国别体：国别体是通过各国史事个别地排列出来的文体。它以国家为单位，分别记叙历史事件。

3、历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。 《尚书》有今文、古文之分。今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书；汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》。

水滴造句有哪些

天下无难事，只要你有恒心，自然水滴石穿，获得最后成功。2学习要做到学而不厌，水滴石穿这种坚持不懈好好努力的态度。2正是因为小水滴有着锲而不舍持之以恒的精神，才滴穿了石块。2没有群众的努力，没有水滴石穿的毅力，新风气是不能形成的。2滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴。

造句17：不管做什么事，我们都应该有水滴石穿的毅力。造句18：大海的深沉是因为水滴的凝聚；夜空的璀璨是因为有了星辰的凝聚。而这份凝聚的亲情，则给予我无尽的信心，鼓励着我，感动着我，伴随我勇敢地迈过未来之路，走过那些人生的坎坷。

水滴滴进了小水洼中，发出异常清脆的音响。小滴的雨，总是朝着水滴的方向，那块大石头的光滑的额头正在滴水。水滴石穿，如此微弱的水滴最终能滴透石头，这难道不是持久吗？滴水穿石并非因为水滴有宏大的力气，而是因为水一滴接着一滴伽里俄蓬图斯。

水滴造句二年级简单如下：俗话说，水滴石穿，绳锯木断，一个人只要有恒心，肯努力，就一定能把事情办好。他所拥有的水滴石穿的精神深深地感染着我们。没有大众努力，没有水滴石穿的功夫，新的风气和作风是形成不起来的。滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。

水滴去过很多地方，它们随着自然界的循环不断旅行。水滴的旅行起点水源地 水滴最初来自江河湖泊、溪流等水源地。当阳光照射到地表，部分水蒸发形成水蒸气，升入空中后冷却凝结成云。云中的小水滴逐渐聚集，最终降落到地面形成降雨。这些水滴就这样开始了它们的旅程。

水滴石穿造句如下：他不懈的努力，就像水滴石穿，最终实现了自己的目标。练习书法需要耐心，正如水滴石穿，持之以恒才能有所成就。他的成就是他长期坚持、不懈努力的结果，就如同水滴石穿。水滴石穿，靠的是恒心和毅力，只有这样，才能取得成功。

古代人会说普通话吗?

1、古代人并非都说普通话，他们使用各自的地方方言，并通过多种方式实现跨地域交流。 官话的使用： 古代官府和官员们通常会使用一种较为统一的官话来交流。 这种官话会随着朝代的不同而有所变化，例如在明代，官话接近于吴语。 地方方言的多样性： 普通老百姓在日常生活中使用各自的地方方言。

2、古代并非所有人都说普通话，实际上，古代人们根据不同的地域有着各自的语言习惯和方言。官府和官员们通常会使用一种较为统一的官话来交流，这种官话会随着朝代的不同而有所变化。例如，在明代时期，官话的使用接近于吴语，也就是江浙一带的方言。而普通老百姓在日常生活中则会使用各自的地方方言。

3、中国古代不是讲普通话，每个朝代都有官话。是某地的方言。清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。

4、民间有句话，说，“千不怕万不怕，就怕广东人说普通话”。康有为是广东南海人，他用粤语讲演酣畅淋漓，但是说普通话就不那么顺畅和流利了。康有为到处讲，说光绪接见自己时，两人会谈了很久。这说法连《清史稿》都被忽悠了。不过，当时的刑部主事张元济又另有说法。

5、古代中国并不讲现在的普通话，但存在相当于现代普通话的“雅言”作为共同语。以下是关于古代中国语言情况的具体说明：方言差异显著：古代中国各地方言差异很大，不同地区的人们在交流时存在困难。雅言的产生：为解决沟通问题，古人提出了“雅言”，即共同语。

6、古代人无法理解现代的普通话，因为语言是不断发展变化的。尽管文化传统得以传承，但不同历史时期的文字和语言存在显著差异。普通话是在“五四运动”后的白话文运动中逐渐形成的。历史上的官方语言 古代每个朝代都有自己的官方语言，如果没有全面学习，人们随机穿越到过去将无法进行有效沟通。

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